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符合国人理想生活的中式家具生活
信息来源:信息中心 更新时间:2022-12-23 收藏此页


中国人赖以生存的居住空间,刻着千百年来一脉相承的记忆编码。一桌一案、一榻一几、一器一物,穿越岁月的长河,时至今日,依然是中国人孜孜不倦的向往和追求。 

明式家具造型简朴,气韵灵秀,呈现出当时文人雅士的文化思想及审美品味,也凝聚了其对生活的追求及对精神的寄养。而清式家具造型华丽,气势不凡,处处流露着一统天下的霸气和强势,也流淌着华夏大地坚忍不拔、和谐有序的传统文化和哲学思想。

不管是明式家具还是清式家具,都有超越其物质而存在的深刻内涵。这是不可突变的基因,这里藏着中国人对居住空间的审美,也藏着中国人理想的生活。 

明式家具,藏着生活真谛 

王世襄先生,曾在他的《锦灰堆》一书中这样写道:“在美国的博物馆里,中国的明式家具往往被放在显著的地位。纽约市57街的古玩商店橱窗中,也陈列中国家具,它对观众的吸引力最大,时常可以听到有人在旁啧啧称赞。

”英国家具大师Thomas Chippendale在《家具指南》中将明式家具,位列“世界三大家具”之首。 

由此可见,明式家具简约空灵的艺术美,已超越千百年的时间界限,也已跨越中西方的文化差异空间。然而,明式家具的美不止于此,对于中国人来说,明式家具上所承载的那份弃繁从简、古朴雅致、物境合一的生活态度更贴合中国人的心性。

明式家具中,拿颇具代表性的家具案几为例,虽然因型制不同、功能不同,案几的种类非常丰富。但总体而言,案几线条均简练优美,不以繁缛的纹饰取胜,古人常与之相伴,也纪录了古人的生活。

案几之上,闲情可得。一条画案是书房重器,临帖作画、喝茶读书、抑或沉思,可抒怀、可解愁。 专门放琴的琴几,为了使得琴声在桌面下产生共鸣,会在几面底部另镶挡板,并镂孔。抚琴不仅修身养性,更是追求诗意生活的途径。

还有放置香炉的香几,一缕香气在空中氤氲,便让室内多了一份静雅与空灵之感,便添了一分舒缓的生活氛围。

案几,有着高于柴米油盐之上的生活品相,其他的明式家具也是如此。对于身处繁华都市的现代人来说,快节奏的生活难免会让人生出被物役之感,而一件明式家具会将你从繁华之处拉回到生活的日常中去,得几许闲适,还内心几许清明。 

清式家具,藏着传统文化 

如果说明式家具更多的是在意物我合一的内在精神追求,那么清式家具则是外向的,它在意的是在外界的一种呈现。

在清朝初期的家具主要延续了明代的风格,而到了中期,清式家具才初现端倪。因深受当时统治者所创造的世风影响,其造型厚重,装饰华丽,不管是尊贵浮华的椅凳,华丽厚重的床榻、雕工精美的箱柜,还是花样繁多的案几,均处处流露出一种关于秩序、礼仪、礼节等的传统文化。 

儒家思想提倡礼仪待人,崇尚端雅行为举止,这在清代椅凳上有着明显的体现。《礼经释例》中提到“室中以东向为尊,堂上以南向为尊。”在椅凳类家具陈设方面“文左武右”“以东为左、为上” “男左女右”等观念充分反映了礼的规范。根据身份的尊卑贵贱、等级和地位的不同,所使用的坐具品类和方位也有所区别。

椅凳的构造上也充分反映了礼的规范。比如清代的太师椅,靠背、扶手与椅面呈90°直角,这正符合中国人“正襟危坐”的礼仪要求,也使人们自觉成为克己复礼的实践者。 

在其他清式家具上,中庸之道的儒家思想也有淋漓尽致的呈现。像天圆地方的皇宫圈椅,还有讲究不同材质相宜并用的箱柜,均强调“违而不犯,和而不同”的理念。因篇幅有限,传统文化在家具上的呈现就不一一赘述。

清式家具,因历史背景原因,存在着一定的弊端。但这并不妨害其所承载的传统文化被后人所推崇。一件清式家具,不仅具有实用价值,更是一种传统文化的体现与传承。 

中式家具,藏着理想生活

在这个快速发展的时代,东西方文化充斥着视野,市面上各种家具令人乱目,曾经代表着发达先进的洋家具,一度塞满了家家户户的居室。就像中国人的胃里有着中国传统饮食的记忆,吃多了西餐,胃难免会闹情绪。随着东方文化的觉醒与自信,对于洋家具,似乎也有了视觉疲劳。

勤劳不怕吃苦的中国人在“快文化”的熏染之下,一度认为所谓的理想生活就该以“等我有钱了,我要……”为开场白之旅,先挣钱-再消费,然而人生有限,物质无限,以物质追求为目标的人生,其精神难免空洞。 

所以越来越多的现代人越发向往古人的风雅生活,那时的人们生活有滋有味,烟火与风月唾手可得。现代人从古人的生活里,有所领悟,重新定义了理想生活。何谓理想生活?大概就是一半一半,一半烟火,一半诗意;忙闲有致,从容生活。 

古人的生活离不开依凭的家具。不管是简洁的明式家具,还是儒雅的清式家具,拂去时间的尘埃,依然能看到古人生活的影子,而这正是现代人所向往的。

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