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闲谈,雅趣,中式慢生活
信息来源:信息中心 更新时间:2022-12-14 收藏此页


在古代,文人墨客都注重修身养性,焚香作画、吹箫抚琴、观景吟诗、登高远游、对酒当歌就成了文人士大夫生活的生动写照。真正洒脱自在的生活,应该是清雅、幽逸、散淡、简单、闲适的,这才是人们生活的原本状态,毋须任何豪华艳冶、繁缛复杂来铺垫。

古人九大雅事:焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴,在现代社会中似乎已经离我们渐渐远去,殊不知,这才是我们中华民族最亲近最适合的生活方式。

焚香

香,既能悠然于书斋琴房,又可缥缈于庙宇神坛;既能在静室闭观默照,又能于席间怡情助兴;既能空里安神开窍,又可于实处为患者化病疗疾;既是一种文人墨客为之陶醉的高雅文化,又是一种大众喜闻乐见的民俗文化。香,出身本无固定之标签,唯灵秀造化源于自然。

在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉,焚上一柱香,闭目养神,静静地感悟香气中带来的奇妙感受。

品茗

喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍,也符合佛道儒的“内省修行” 思想。

在百忙之中泡上一壶浓茶,择雅静之处,自斟自饮,可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神,也可以细啜慢饮,达到美的享受,使精神世界升华到高尚的艺术境界。

听雨

听雨,就是以一种平静的心态对待万事万物,聆听点点滴滴洒落大地的雨声,仿佛淅沥淅沥的雨滴,是雨精灵所奏的催眠曲,让大地生物都能安然入睡,获得一种心灵的惬意。

“留得残荷听雨声”,古人的雅趣,在于心境的安宁,现代的我们,在快节奏的生活中,也需偷得浮生半日闲,为心底的灵性保留一份空间。


赏雪

雪景蔚为奇观,赏雪也就成为人们的一种雅兴。古人有踏雪寻诗、踏雪寻梅之掌故,不绝于载。古代诗人们常把雪喻作梨花、柳絮,由此生出许多典故。《世说新语》中记载女诗人谢道韫看到雪花飘落的景象,写道“未若柳絮因风起”,自此以后以“咏絮之才”形容女子的文学才能。

欣赏雪花的晶莹剔透,冰清玉洁,让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕,保持一份超凡脱俗、高洁的心境。

侯月

在中国传统文化中,月亮这一意象常常成为人类思想情感的载体,她的意蕴十分丰富。

在很多咏月诗歌中,诗人将月融于的内心思想情感之中,并使月与内心的思想情感互为辉映,创造了许多优美的审美意境,并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。

酌酒

酌酒被古人所喜爱,所以有“流觞曲水,畅叙幽情”之自在,有“采菊东篱下,悠然现南山”之乐观。把酒问青天,举杯于山间,坐看花开花落,云卷云舒;有朋自远方来,斗酒以娱情,一醉方休,不醉不归;斗酒诗百篇,酒未入口心先醉,朗朗诗词脱口出。

所谓“一杯尽铅华,回归真自我 ”,酌酒,是在这个快节奏的生存轨道上,寻找慢生活的悠然自乐。


莳花

花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介,是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。

看得见的是花花绿绿的美丽环境、嗅得到的是芬芳香馥的宜人气味、呼吸到的是清新醒脑的空气、欣赏到的是自己一手栽培的小生命,“静观万物皆自得,四时佳兴与人同。”最可贵的是莳花的成果,会给自己莫大的成就感和满足感。

寻幽

浩瀚的美景有着深邃幽眇、高不可攀、深不可测的含蓄之美,所以很多人都喜爱寻幽探胜。闲暇时候多走走,感受自然的美好,找寻那片适合自己的幽雅胜地。

寻幽探胜,也即对自然保持好奇之心,对生活保持审美之情,让心灵在对美的探索中恢复赤子的纯净。

抚琴

琴是中国古代文化地位最崇高的乐器,有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。

古琴之音,既醇和淡雅,又清亮绵远,意趣高雅,哀而不伤,怨而不怒,温柔敦厚,形式中正平和,无过无不及。琴音的洁净精微,能让人感发心志,泻泄幽情,化导不平之气,升华心灵意境。

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